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- 2026年02月22日
家國天下｜兒童粵劇訓練唱做唸打基本功 培育兒童品德自信
【有線新聞】粵劇早於2006年被列入首批國家級非遺代表性項目名錄，為了讓下一代從小學習這項傳統中國文化，坊間出現專為小朋友而設的兒童粵劇團，透過粵劇訓練培育小朋友的品德及自信。 兒童粵劇團學生鄺祉瑜：「我今日來這裡練習粵劇，練習粵劇要練『毯子功』以及要唱歌。『毯子功』是要在地毯上練習，例如打側手翻、跳及做前滾翻。」 今年7歲的鄺祉瑜已經學習粵劇3年，她覺得粵劇的動作及唱腔很特別，表演時的服飾也很吸引。鄺祉瑜：「我覺得很好玩 ，認識多些中國文化，有很多表演機會，服裝和頭飾都很漂亮。」 協助小朋友排練的導師指，兒童粵劇團的劇本是特別按小朋友的年齡設計，讓他們更易代入角色。兒童粵劇團導師天雅：「剛才綵排的片段是我們最新的粵劇，稱為童夢神話，會是適合小朋友，因為我們是寫屬於小朋友的兒童故事，不需要他假裝成年人。」 天雅：「最重要就是『唱做唸打』，原來這些『唱做唸打』是有基本功的。譬如打我們有很多基本要懂的東西，例如站立，打之前我們要調整位置，站是怎樣站，手我們永遠都不會像平時這樣放鬆，我們一邊掌，一邊蘭花手。」 除了動作外，粵劇表演亦需要運用不同的發聲技巧，常見有代表男聲，音域較低的「平喉」，
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- 2026年02月16日
家國天下｜生肖．動物演義
【有線新聞】在古人眼中，動物究竟是甚麼？是神靈、是工具、是夥伴，還是鏡像中的自己？從文物、書畫作品等表達媒介，動物在中國文化中被賦予象徵意義，背後反映古人的世界觀，其角色形象與歷朝歷代社會發展有密切關係，並隨著不同時期的生活文化有所轉變，並能從動物的遷移史，看到古代中外交流的故事。有學者認為，中國傳統中的動物倫理與儒釋道思想有關，古人對動物的寄託和想像等流變，亦有助當代反思人與動物的關係。
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- 2026年02月15日
家國天下｜從沙場戰馬到書齋瘦馬 動物演義跨越千年探古人世界觀
【有線新聞】步入丙午馬年，馬在中國古代的軍事、交通和農業等方面有重要地位，從文物中亦看到馬具有不同的文化象徵。有學者認為古代賦予動物角色形象，可以反映出古人的世界觀。 香港中文大學文物館副研究員童宇：「先秦時期的很多馬匹其實都是戰馬，就是中間有一條杆，然後一般連着兩匹或四匹的馬控制戰車。到了漢代這時代之後，騎在馬上射箭或騎在馬上運輸去到一個地方，然後再下來作戰，叫騎行步兵等等。」 馬一直是人類出行最重要的驅動力，是古代國家重要戰略資源之一。在漢代，更有被尊為與龍同種的「天馬」，漢武帝相信一隻有翼的馬可以載著他飛昇獲得長生。隨著宋代文人文化興起，馬更走入書齋，成為借物喻情的對象。 童宇：「牠在地上打滾，就比較能夠展現牠一個率真的、自然的天性，可能文人心目中就是想牠自由自在。所以其實瘦馬也是，因為我們知道杜甫《瘦馬行》這些詩歌，就會影響到後世文人、甚至到元代，就覺得是寄語他們懷才不遇，或英雄末路這些情感。」 這幅百駿圖就有104匹英姿各異的馬，同樣蘊含喻意。童宇：「官方的一個牧場放馬、放牧、養馬的一個情景，所以在強調馬匹的多樣性，可能代表了清廷、清政府對於不同人才的一種包容性，希望他們的官
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- 2026年02月08日
家國天下｜趙少昂（下）：盡瘁傳畫藝
【有線新聞】嶺南畫派大師趙少昂不但在繪畫上有傑出的成就，他同時為繪畫教育作出巨大的貢獻。他在1930年25歲時在廣州創辦嶺南藝苑，開始私人教畫。1948年移居香港後繼續在家中畫室「蟬嫣室」傳道授業，直至1998年去世前數年才因病停止，時間跨度長達60多年。 趙少昂一些傑出的弟子遵從老師教誨，到海外發展，傳授嶺南畫派技法。也有不少弟子在移居海外後，在當地設帳授徒，推廣國畫和嶺南畫派。
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- 2026年02月02日
家國天下｜趙少昂（上）：筆端奪造化
【有線新聞】嶺南畫派大師趙少昂，擅長畫花鳥、蟲魚和山水等作品，其中以花卉和蟬得到最多讚譽。他秉承嶺南畫派「折衷中外，融會古今」的宗旨，以熟練的運筆技巧，結合西方和日本繪畫的表現手法，以致日本的水彩和畫筆，創作出很多生動逼真和色彩鮮明的作品。 「造化入筆端，筆端奪造化」是他其中一個主要繪畫理念是，意思是除了通過寫生去描繪大自然的事物外，更要利用自己的筆，把自然界的事物表現得更美和更有生命力。
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- 2026年01月26日
家國天下｜小畫舫齋（下）：翰墨歸藏
【有線新聞】廣州荔灣一座百年的西關大屋「小畫舫齋」，為僑商黃氏家族自清末民初至1940年代，廣邀當時畫家及學者文人交流與雅集的場所，並收藏大量明清至近代的書畫卷軸、古籍善本、器物等精品。這批珍貴家藏於1930年代末隨第二代黃兆鎮及嗣子黃秉章移居香港，承傳的後人於1990年代末，發現部分有蟲蛀等問題，獲香港中文大學文物館分毫不收協助修復。1999年開始，黃氏後人向館方陸續分別捐贈逾400組家藏，期望化私為公，家族珍藏在這所以學術研究為主的大學博物館，能進一步作保存及教育用途，為後世研究中國書畫及藝術史提供更全面及珍貴的材料。
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- 2026年01月19日
家國天下｜小畫舫齋（上）：西關風雅
【有線新聞】廣州荔灣有一座市內碩果僅存的嶺南園林式西關大屋，為僑商黃亞福與長子於清末買地興建，原本有主宅、家廟、書齋、戲台、庭園等建築，隨著戰亂和社會變遷，現存部分只有原宅三分之一，船廳的位置是昔日屋主黃氏家族廣邀文人墨客雅集的「小畫舫齋」。 熱愛中國傳統藝術的黃氏家族，曾於小畫舫齋收藏大量書畫卷軸、古籍善本、器物等精品，部分於1930年代末跟隨家族南遷香港，後人於1999年起分別陸續捐贈香港中文大學文物館作研究和教育用途，期望延續保存廣東的歷史、文化與藝術。
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- 2026年01月11日
家國天下｜老香港：竹編
【有線新聞】竹編是中國傳統製作技藝，也是國家級非物質文化遺產，可以編織製作不同的竹製品，例如蒸籠、器具、甚至竹編畫作等。數年前，竹藝師戴倩兒跟蒸籠師傅呂明學習竹編技巧，開始鑽研竹編藝術並加入創意，以竹編手法製作各種創新作品，可以將這些手藝傳承下去。
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- 2026年01月05日
家國天下｜老香港：紙藝
【有線新聞】中國剪紙藝術源遠流長，是中國最具代表性的民間藝術之一。來自陝西的剪紙藝術家李云俠，童年受家人啟發，對剪紙充滿好奇，後來她更師承剪紙泰斗高學敏，半世紀與剪紙為伴。為了將這項傳統藝術傳揚出去，她舉辦展覽、工作坊，還走進校園分享，希望讓更多年輕人認識傳統。其中她的徒弟葉詠欣拜師半年，將現代生活融入傳統藝術，以剪紙記錄香港街道景觀，為傳統藝術注入新生命。
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- 2025年12月28日
家國天下｜老香港：麻雀
【有線新聞】50至60年代麻雀館林立，廣東道最興旺時曾有多達十多間手雕麻雀舖。麻雀牌製作技藝，要求專注度及穩定度，不過自80年代開始，使用機器製作麻雀後，便愈來愈少人認識，直至2014年被納入香港非物質文化遺產名錄。時至今日，行業逐漸式微，師傅亦所剩無幾，70多歲的張順景便是其中一位。雖然他對這門手藝不離不棄，但都相信手雕麻雀無可避免會被機器取代。
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- 2025年12月21日
家國天下｜老香港：霓虹
【有線新聞】隨著LED燈普及，香港霓虹燈技藝逐漸式微。為了將這種傳統技藝傳承下到新一代，有地產公司透過實習計劃，聯手10位大學生及霓虹燈師傅，策劃了一個以「霓虹」為主題的聖誕市集，希望喚醒大眾對傳統的關注。
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- 2025年12月14日
家國天下｜李鄭屋漢墓發掘70年
【有線新聞】今年是李鄭屋漢墓發掘70周年，香港歷史博物館及本地大學研究單位都有舉辦講座和研討會，探討這座漢墓由建造到被發掘的歷史及其意義。有學者認為，當年一眾漢學、國學和史學家參與挖掘及考證李鄭屋漢墓，對香港考古學發展影響深遠，考古人員未來或運用新科技進一步研究和探秘。多年來，香港不同地方也曾被挖掘出歷朝歷代先民的生活痕跡，考古學家相信這些發現，也有助掌握和研究香港在中國歷史長河中的位置及社會生活面貌。