家國天下｜傳統祭祀文化持續　師傅：紮作仍有生存空間

【有線新聞】紮作技藝是一種源遠流長的民間手藝，承載著重要的社會和文化價值。有本地的紮作技藝展示館因為配合道路工程閉館，未來期望覓地重置。

「對我來說紮作是無所不能的，你說得出我們都能紮到。我自己做了30多年到現在，我都沒有接過一個訂單是我做不到的。」自小在武館長大的許嘉雄6、7歲已經會修補舊獅頭，11歲入行親手製作自己的第一個獅頭。

先將紗紙條縱向剪裁，然後把竹篾揉彎，利用紗紙重複纏繞竹篾接口，過程中添加漿糊，製成紮作品的骨架。雄獅樓美術扎作主席許嘉雄：「最難是第一個步驟紮的，因為你由零到有，我們是沒有草圖沒有尺寸，做任何一件事只靠師傅經驗的累積做出來。萬事起頭難，如果第一個步驟做得不好，其他步驟之後做得多好都沒用。」

紥好骨架後就可以將紙類分成小塊，作適當拉扯鋪於骨架上，之後就可以做裝飾。紮作學徒Ruby：「你看到我們剛才整手漿糊，抹到紙上再撲上竹囊令它成形，成形之後我們就可能貼布或者是貼畫花再作裝飾，就會做一個完整的成品出來。」

Ruby正在跟隨同樣從事紮作行業30多年的冒卓祺鑽研技藝，冒師傅說近年紮作品多了客製化的需要。香港紮作業聯會創會主席冒卓祺：「譬如說像剛剛早幾天有一個客戶來和我傾談中，就是想做一隻他們公司的主要顏色的醒獅，用某幾隻顏色代表了他公司一些標記的醒獅。」

冒師傅更在他的成長地古洞設立了紮作技藝展示館，不過為了配合道路工程，展示館早前已關閉，他期望能夠另覓場地重置。冒卓祺：「我和一些行家，未來就是我教出的弟子，他所做的這些紮作品也放在展館裏面，去分開三部分過去、現在和未來，三個不同時段的一些紮作，來給人們拍照打卡留念。」

紮作技藝早於2014年被列入香港非物質文化遺產名錄，傳統習俗的簡化加上量產紮作品的競爭令紮作市場需求減少，不過冒師傅認為只要祭祀文化仍然持續，紮作始終會有生存空間。